" عن مظاهر الحياة في شهر رمضان في بنغازي
يستعد أهل بنغازى إستعداداً طيباً لملاقاة شهر رمضان فى كل عام فهذا الشهر المبارك يحتل مكانة و قيمة بين الناس الذين يحتفلون بمجيئه و ذهابه فى كل عام. و يستعد الناس قبل حلول شهر الصيام بشراء لوازمه من المأكولات و اللوز و الفول السودانى و الصنوبر و غيره من لوازم رمضان.
و عندما كان يحل شهر الصيام فى أوقات لم توجد بها تلفونات و لا موصلات أخرى سريعة فيظل الناس ليلة الصيام أمام المحكمة الشرعية ينتظرون من سيأتى و يشهد برؤية الهلال. فإذا جاء أحد و شهد برؤية الهلال أمام القاضى و بتزكية شاهدين يحكم القاضى ببداية شهر رمضان و إلا فيكون الغد المتمم لشعبان. و الغريب أن البلاد متقاربة و تختلف فى بداية صومها فلو فرضنا أن الهلال رؤيه فى إجدابيا و قرر القاضى بداية الصيام و يكون فى بنغازى قد إنعدمت رؤية الهلال و أصبح الناس فاطرين و ذلك بسبب قلة التلفونات التى تربط بين مختلف البلاد. و يسر الناس سماع أذان المغرب و إطلاق مدفع الإفطار لأنهم يقبلون على طعام شهى و كانت أطعمة رمضان فى بنغازى شهية بمعنى الكلمة و تتألف من الشُربة اللذيذة و من طاجين لحم بالبطاطة و مفروم باللحم و البيض أو بدل الطاجين طبق من الكسكسى أو الرشدة أو الأرز و البوريك و البقلاوة و البراك.
و تحاول النسوة تغيير المأكولات بين ليلة و أخرى كى لا يتكرر ما أُكل فى الليلة السابقة أن يُؤكل فى هذه الليلة. و صلاة التراويح يقوم بها أغلب الناس الذين يذهبون إلى المساجد لأدائها. و كان فى دور بعض المقتدرين فقيه يصلى بالمدعوين إلى العشاء صلاة التراويح ، و يتزاور الناس فى رمضان و تظل الأنوار مضأة و الحركة دائمة إلى ساعة متأخرة من الليل. و السحور هناك من يظل متيقظاً إلى حلول وقته و هناك من ينام ثم ينهض للسحور، و عادة تُأكل فى السحور مأكولات خفيفة. و يحتفل فى رمضان بكبيرة حلوله و كبيرة النصف و كبيرة 27 رمضان و تقدم فى هذه الكبائر مأكولات خاصة، و يقضى الناس سهراتهم الرمضانية فى المرابيع أو فى المقاهى و خاصة مقاهى الفندق التى يكثر بها لاعبوا الورق و الخاتم، و فى المرابيع تدوم السهرة إلى ساعة متأخرة من الليل يلعب خلالها الحاضرون الورق و تقدم إليهم الحلويات و الإسفنز.
و يحل العيد بالرؤيا من أمام المحكمة الشرعية التى تظل تنتظر فى الشاهد الذى ينبؤها بنهاية رمضان. وتقام صلاة العيد مبكرة و يذهب إليها الناس جمعات مرددين بصوت عالى "الله أكبر الله أكبر و لله الحمد" و بعد الإنتهاء من صلاة العيد يقوم المصلون بتهنأة بعضهم البعض بهذه المناسبة السعيدة، و يفرح الأولاد بالعيد و يقرعون دور الأقارب و الجيران للحصول على العيدية و لم تكن فى بنغازى لا ملاهى و لا وسائل ترفيه للأولاد و الوسيلة الوحيدة التى كانوا يتمتعون بها هى رحلة بالقوارب إلى شاطىء جليانة و العودة. و تعد الحلويات بأشكال مختلفة لتقديمها إلى المهنئين بالعيد، و يتوافد على الدور المهنئين من أبناء البلاد".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق